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पिछली कड़ी  : जब तक सरकार मानती रहेगी कि ‘पलायन’ विकास की कीमत है, पहाड़ खाली ही होते रहेंगे उत्तराखंड की आर्थिक नीतियों में पलायन को अंतरसंरचना की कमी व शिक्षा-स्वास्थ्य सुविधाओं के अभाव के रूप में परिभाषित किया जाता रहा. सुधार के प्रयास बड़े धक्के के रूप में सामने आए जहाँ बड़े स्तर पर सड़कें […] Read more

बहुत पहले की बात है. हिमालय की तलहटी में बसे एक घने जंगल और उसके पास बसे गाँवों में एक बंदर रहता था. उसका नाम था बहादुर पून. नाम के अनुसार वह सचमुच बहादुर तो था, लेकिन उसकी सबसे बड़ी ताक़त उसकी बुद्धि और समझदारी थी. जंगल के जानवर उसे प्यार से “बंदर बहादुर” कहते थे, क्योंकि वह […] Read more

‘ट्रैवल्स इन द हिमालयन प्रोविन्सेज़ ऑफ़ हिंदुस्तान एंड द पंजाब’ उन्नीसवीं शताब्दी के आरंभिक हिमालयी समाज, भूगोल और राजनीति को समझने का एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक ग्रंथ है. इसके लेखक विलियम मूरक्रॉफ्ट और जॉर्ज ट्रेबेक, ईस्ट इंडिया कंपनी से संबद्ध यात्री और अन्वेषक थे, जिन्होंने 1819 से 1825 के बीच हिमालय, गढ़वाल, कुमाऊँ, लद्दाख, कश्मीर और […] Read more

पिछली कड़ी  : उत्तराखंड विकास नीतियों का असमंजस उत्तराखंड में पलायन मात्र रोजगार का ही संकट नहीं रहा, यह तो पिछले दो सौ सालों से हो रही हलचल से उपजीबहुआयामी संरचनात्मक विफलता दिखा चुका है. औपनिवेशिक उत्पीड़न के दौर से यहाँ खेती-किसानी जीवन निर्वाह या गुजारे तक सिमटती जा रही थी. यहाँ रहते नकद आय जुटाने की क्षमता चुक […] Read more

पुराने समय की बात है. हिमालय की तराइयों और पहाड़ी रास्तों से होकर जाने वाले एक लंबे पैदल मार्ग पर तीन मुसाफ़िर सफ़र कर रहे थे. तीनों अलग-अलग जगहों से आए थे, लेकिन मंज़िल कुछ समय के लिए एक ही थी. पहला मुसाफ़िर पढ़ा-लिखा था, बातें बड़ी समझदारी की करता. दूसरा मेहनती था, कम बोलता लेकिन काम में […] Read more

तिब्बत और उससे जुड़े पश्चिमी हिमालयी क्षेत्रों का समाज लंबे समय तक भौगोलिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से बाहरी दुनिया से अलग रहा. इस अलगाव का प्रभाव वहाँ की सामाजिक संरचनाओं पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है. विवाह, परिवार और संपत्ति से जुड़े नियम उन परिस्थितियों के अनुसार विकसित हुए जिनमें जीवन अत्यंत कठिन था. तिब्बती […] Read more

हिमालय की गोद में बसे उत्तराखंड के गांवों और कस्बों में जब कोई आगंतुक किसी पुराने घर या मंदिर के सामने ठहरता है, तो सबसे पहले उसकी दृष्टि जिस तत्व पर टिकती है, वह है – नक्काशीदार लकड़ी का दरवाज़ा. यह दरवाज़ा केवल भीतर प्रवेश का साधन नहीं, बल्कि अतीत की ओर खुलने वाला एक सांस्कृतिक द्वार है. इन दरवाज़ों पर उकेरी […] Read more

नाम को तोड़-मरोड़ कर बोलना प्रत्येक लोकसंस्कृति की खूबी रही है. राम या रमेश को रमुवा, हरीश को हरूवा, सुरेश को सुरिया. ये नाम केवल लोकव्यवहार में प्रचलित थे, इनमें एक स्नेह एवं अपनत्व की भावना रहती थी. दस्तावेजी नाम शुद्ध ही लिखा जाता था. इसके विपरीत महिलाओं का नाम जो बोला जाता था, वही दस्तावेजों में भी दर्ज किया जाता था. आज […] Read more